أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
392
اعراب القرآن الكريم
« قالُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « سَواءٌ » خبر مقدم « عَلَيْنا » متعلقان بسواء « أَ وَعَظْتَ » الهمزة للاستفهام وماض وفاعله « أَمْ » حرف عطف « لَمْ » جازمة « تَكُنْ » مضارع ناقص مجزوم بلم واسمها محذوف « مِنَ الْواعِظِينَ » متعلقان بخبر تكن وهمزة التسوية وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ مؤخر « إِنْ هذا » إن نافية واسم الإشارة مبتدأ « إِلَّا » أداة حصر « خُلُقُ » خبر هذا « الْأَوَّلِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم « وَما » الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس « نَحْنُ » اسم ما « بِمُعَذَّبِينَ » الباء حرف جر زائد ومعذبين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما « فَكَذَّبُوهُ » الفاء الفصيحة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب « فَأَهْلَكْناهُمْ » الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » متعلقان بالخبر المقدم « لَآيَةً » اللام المزحلقة وآية اسم إن « وَما » الواو عاطفة وما نافية « كانَ أَكْثَرُهُمْ » كان واسمها والهاء مضاف إليه « مُؤْمِنِينَ » خبر والجملة معطوفة . « وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ » سبق إعرابها قريبا . « كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ » ماض وفاعله ومفعوله « إِذْ قالَ لَهُمْ » هذه الآية وما بعدها إلى الآية 145 تقدم إعرابها . [ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 146 ] أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ ( 146 ) « أَ تُتْرَكُونَ » الهمزة للاستفهام الإنكاري ومضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة « فِي ما » حرف الجر واسم الموصول المجرور متعلقان بتتركون « هاهُنا » الهاء للتنبيه واسم الإشارة ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة « آمِنِينَ » حال منصوبة بالياء . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 147 إلى 154 ] فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 147 ) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ( 148 ) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ ( 149 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 150 ) وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ( 151 ) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ( 152 ) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ( 153 ) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 154 ) « فِي جَنَّاتٍ » بدل من قوله فيما هاهنا « وَعُيُونٍ » معطوفة على جنات « وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ » معطوف على ما قبله « طَلْعُها هَضِيمٌ » مبتدأ وخبر والجملة صفة نخل « وَتَنْحِتُونَ » الجملة معطوفة على تتركون « مِنَ الْجِبالِ » متعلقان بتنحتون « بُيُوتاً » مفعول به « فارِهِينَ » حال والجملة معطوفة « فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ » انظر الآية 108 « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تُطِيعُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل « أَمْرَ » مفعول به « الْمُسْرِفِينَ » مضاف إليه « الَّذِينَ » اسم موصول صفة للمسرفين « يُفْسِدُونَ » الجملة صلة « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بيفسدون « وَلا » الواو عاطفة ولا نافية « يُصْلِحُونَ » الجملة معطوفة على يفسدون « قالُوا » الجملة استئنافية « إِنَّما » كافة ومكفوفة « أَنْتَ » مبتدأ « مِنَ الْمُسَحَّرِينَ » متعلقان بالخبر والجملة مقول القول « ما » نافية « أَنْتَ » مبتدأ « إِلَّا » أداة حصر « بَشَرٌ » خبر « مِثْلُنا » صفة ونا مضاف إليه « فَأْتِ »